Philosophie-Bücher für Zeit, Erwartungen und den Einstieg

Marc Aurel hat dieses Buch nicht für dich geschrieben. Er hat es für sich geschrieben, als römischer Kaiser im Feldlager, und es war nie zur Veröffentlichung gedacht. Deshalb liest es sich anders als jedes andere Buch auf dieser Liste. Es argumentiert nicht, es ermahnt sich selbst.

Der Text ist in zwölf Bücher geteilt, die im Inhaltsverzeichnis schlicht Erstes bis Zwölftes Buch heißen. Sie beginnen auf Seite 7 und enden auf Seite 178. Danach kommen noch einmal rund siebzig Seiten Apparat: Anmerkungen zur Übersetzung ab Seite 185, ein Verzeichnis der Personen und Gottheiten ab Seite 222, der Stammbaum Marc Aurels auf Seite 230 und ein Nachwort zu Leben und Werk ab Seite 238.

Diese Aufteilung ist das eigentliche Argument für die Reclam-Ausgabe. Gernot Krapinger übersetzt in heutiger Sprache, und die Anmerkungen erklären, worauf ein Satz anspielt. Bei einem Text, der aus Notizen an sich selbst besteht, ist das der Unterschied zwischen Lesen und Raten.

Ryan Holiday führt die Selbstbetrachtungen an erster Stelle seiner öffentlichen Leseliste "Books to Base Your Life On". Naval Ravikant hat sie im Almanach seiner Empfehlungen unter Philosophie und Spiritualität stehen. Fazit: Nimm Marc Aurel, wenn du kein Buch über eine Haltung lesen willst, sondern eines, in dem jemand sie übt. 252 Seiten, und du musst sie nicht der Reihe nach lesen.

Burkeman rechnet dir im Titel vor, worum es geht. Etwa 4000 Wochen dauert ein durchschnittliches Menschenleben. Seine Einleitung heißt "Am Ende sind wir alle tot" und beginnt auf Seite 11.

Von dort aus greift er das Zeitmanagement an, und zwar das ganze Fach. Kapitel 2 heißt "Die Effizienzfalle" und steht auf Seite 49: Wer schneller arbeitet, bekommt mehr zu tun, nicht mehr Ruhe. Kapitel 4 heißt "Gekonnt aufschieben" und dreht die übliche Empfehlung um. Kapitel 5 trägt den Titel "Das Wassermelonen-Problem". Der erste Teil des Buchs heißt "Die Entscheidung, sich zu entscheiden" und beginnt auf Seite 25.

Bob Sutton, emeritierter Professor für Management Science in Stanford, beschreibt den Widerspruch am genauesten. Für ihn ist es zugleich ein Zeitmanagement-Buch und ein Anti-Zeitmanagement-Buch, und das beste praktische Buch, das er in dem Jahr gelesen hat. Sahil Bloom nennt Burkeman einen seiner liebsten modernen Philosophen. Paul Blanchard schrieb, er fange gerade zum zweiten Mal damit an.

Fazit: Marc Aurel oder Burkeman? Beide sagen, dass du das meiste nicht kontrollierst. Marc Aurel zieht daraus eine Haltung, Burkeman zieht daraus Konsequenzen für deinen Kalender. Wenn dich das Gefühl quält, nie hinterherzukommen, fang bei Burkeman an.

Frankl beantwortet dieselbe Frage unter Bedingungen, die man sich nicht aussucht. Er war Psychiater in Wien und überlebte vier Konzentrationslager. Der erste Text des Bandes heißt "Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager" und reicht von Seite 15 bis Seite 140.

Was viele nicht wissen: Das Buch enthält einen zweiten Text. Ab Seite 141 folgt "Synchronisation in Birkenwald", ein Stück, das Frankl selbst geschrieben hat. Wer den Band nur wegen des Berichts kauft, bekommt also noch etwa fünfzig Seiten dazu, die anders funktionieren. Das Vorwort von Hans Weigel steht am Anfang, auf Seite 7.

Søren Bjerg, früher League-of-Legends-Profi, hat nach dem Lesen den Satz zitiert, um den das Buch kreist: Wenn wir eine Situation nicht mehr ändern können, sind wir herausgefordert, uns selbst zu ändern. Sven Gatz, Minister der Region Brüssel-Hauptstadt, nennt es ein außergewöhnliches Buch über großes Böses und über größere Hoffnung. Der Forschungspsychologe Philip Zimbardo fragte öffentlich nach den Lieblingszitaten anderer Leser und empfahl das Buch allen, die es noch nicht kennen.

Für wen: für alle, deren Frage nicht lautet, wie sie mehr schaffen, sondern wie sie etwas aushalten. Mit 192 Seiten ist es das kürzeste Buch dieser Liste.

Dieses Buch ist ein Gespräch. Ein Philosoph und ein junger Mann streiten an fünf Abenden, und die fünf Abende sind die fünf Kapitel. Der erste beginnt auf Seite 21, der fünfte auf Seite 233, das Nachwort steht auf Seite 297.

Der Inhalt ist unbequem, und das Inhaltsverzeichnis sagt es sofort. Der erste Abend heißt "Das Trauma leugnen", und der Abschnitt auf Seite 29 heißt "Es gibt kein Trauma". Auf Seite 46 folgt "Das eigene Unglück ist selbstgewählt". Der zweite Abend steht unter der These, dass alle Probleme zwischenmenschliche Beziehungsprobleme sind. Der dritte erklärt ab Seite 144, wie man Aufgaben trennt, also unterscheidet, wessen Problem etwas eigentlich ist.

Diese Thesen stammen von Alfred Adler, und sie widersprechen dem, was heute die meisten Bücher über Psyche und Herkunft sagen. Wer unsere Auswahl zur Psychologie danebenlegt, sieht den Widerspruch sofort: Bei van der Kolk hinterlässt ein Trauma messbare Spuren im Körper. Hier lautet der Satz, es gebe kein Trauma. Das ist kein Detail, sondern der Kern der Meinungsverschiedenheit, und du solltest wissen, dass du sie kaufst.

Marc Andreessen beschreibt das Buch als Adlers Psychologie, die im sokratischen Dialog auf stoische Philosophie trifft. Erik Torenberg nennt es einen starken Gegenpol zu Freud. Amir Salihefendic, Gründer von Doist, hält es für eine gute Einführung in Adler. Fazit: Nimm es, wenn dich die Erwartungen anderer lähmen. Nimm es nicht als Erklärung für etwas, das dir zugestoßen ist.

Haidt fragt, warum anständige Menschen einander für böse halten. Sein erster Teil heißt "Intuition zuerst, strategisches Denken danach" und beginnt auf Seite 19. Das ist schon die halbe Antwort. Wir urteilen zuerst und begründen danach.

Das Bild dafür steht in Kapitel 2 auf Seite 50 und heißt "Der intuitive Hund und sein rationaler Schwanz". Kapitel 3 ab Seite 79 trägt den Titel "Die Elefantenregel". Der zweite Teil ab Seite 129 argumentiert, dass Moral aus mehr besteht als aus Schaden und Fairness, mit Kapitel 5 "Jenseits der WEIRD-Moralität" und Kapitel 7 "Die moralischen Grundlagen der Politik". Kapitel 8 heißt "Der konservative Vorteil" und steht auf Seite 204.

Der dritte Teil ab Seite 243 handelt davon, dass Moral bindet und blendet. Dort steht Kapitel 11 mit dem Titel "Religion ist ein Teamsport" und am Ende Kapitel 12: "Warum können wir nicht konstruktiver uneins sein?" Damit endet das Buch auf der Frage, mit der viele Leser es aufgeschlagen haben.

Paul Bloom, Psychologieprofessor in Toronto, sagt, das Buch werde infrage stellen, wie du über Liberale und Konservative denkst. Bridget Phetasy fasst ihre Lehre daraus knapper: Vergiss nie, dass jeder Mist erzählt, dich selbst eingeschlossen. Alle Empfehlungen beziehen sich auf das englische Original The Righteous Mind von 2012. Die deutsche Ausgabe bei Rowohlt hat 480 Seiten.

Precht ist der Einstieg, und er ist das einzige Buch dieser Liste, das auf Deutsch geschrieben wurde. Das merkt man an den Beispielen und an den Kapitelüberschriften, die erst eine Geschichte nennen und dann die Frage dahinter. "Kluge Tiere im All. Was ist Wahrheit?" steht auf Seite 21. "Ein Winterabend im 30-jährigen Krieg. Woher weiß ich, wer ich bin?" folgt auf Seite 51, "Mr. Spock liebt. Was sind Gefühle?" auf Seite 74.

Der erste Hauptteil heißt "Was kann ich wissen?" und ordnet die Kapitel entlang dieser Frage. Precht bezieht dabei die Hirnforschung ein, statt nur Philosophiegeschichte zu erzählen. Dadurch beantwortet er "Wer bin ich?" mit zwei Werkzeugen statt einem.

Was das Buch nicht ist: eine Quelle. Wer Marc Aurel selbst lesen will, findet ihn hier nur zitiert. Fazit: Nimm Precht als Landkarte. Danach weißt du, welche der anderen fünf Fragen deine ist. 400 Seiten, und du kannst nach jedem Kapitel aufhören.